تفسیر آیة الکرسی

((خداوند هیچ معبودی جز او نیست))

(اَللهُ لآ اِله اِلّاهُوَ).((اَللهُ))نام مخصوص خداوند و به معنی ذاتی است که جامع همة صفات کمال و جلال و جمال است،او پدید آورنده ی جهان هستی است،به همین دلیل هیچ معبودی شایستگی پرستش جز او را ندارد،و از آن جا که در معنی((اَلله))یگانگی افتاده است،جمله

 لآ اِله اِلّا هُوَتاکیدی بر آن است.

سپس می افزاید((خداوندی که زنده و قائم به ذات خویش است و موجودات دیگر عالم قائم به او هستند)) (الْحَیُّ الْقَیُّومُ)

((حَیّ)) از ماده((حیات))به معنی زندگی است،واین واژه مانند هر صفت مشبه ی دیگر دلالت بر دوام دارد و بدیهی است که حیات در خداوند حیات حقیقی است چرا که حیاتش عین ذات او است نه همچون موجودات زنده در عالم خلقت که حیات آنها عارضی است ولذا گاهی زنده اند وسپس می میرند،اما در خداوند چنین نیست.

و اما((قَیّوم))صیغة مبالغه از مادة((قِیام))است،به همین دلیل به وجودی گفته می شود که قیام او به ذات اوست،و قیام همة موجودات به او می باشد،وعلاوه بر این قائم به تدبیر امور مخلوقات نیز می باشد.

سپس در ادامه ی آیه می افزاید:((هیچگاه خواب سبک و سنگینی او را فرا نمی گیرد)) و لحظه ای از تدبیر جهان غافل نمی شود (لاتَأْخُذُهُ سِنَة ٌ) از مادة ((وَسَن)) به گفتة بسیاری از مفسّران به معنی سستی مخصوصی است که در آغاز خواب روی می دهد،یا به تعبیر دیگر به معنی خواب سبک است،و((نَوْمٌ))به معنی خواب،یعنی حالتی است که قسمت عمدة حواسّ انسان،از کار می افتد،در واقع سِنَه خوابی است که به چشم عارض می شود،اما وقتی عمیق تر شد و به قلب عارض شد((نوم)) گفته می شود.

ضمناً تعبیر به((لا تَأْخُذُهُ))(او را نمی گیرد) در مورد خواب،تعبیر جالبی است که چگونگی تسلّط خواب را بر انسان مجسم می سازد گوئی خواب همچون موجودی قوی پنجه ای است که انسان را در چنگال خود اسیر و گرفتار می سازد،و ناتوانی قوی ترین انسانها به هنگام بی تابی در برابر آن کاملاً محسوس است.

سپس به مالکیت مطلقة خداوند اشاره کرده،می فرماید((برای اوست آنچه در آسمانها و زمین است)) (لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الْاَرْضِ).واین در واقع پنجمین وصف از اوصاف الهی است که در این آیه آمده،زیرا قبل از آن اشاره به توحید،وحیّ و قیّوم بودن،و عدم غلبة خواب بر ذات پاک او شده است.در واقع این مالکیت،نتیجة همان قیّومیّت است زیرا هنگامی که قیام به امور عالم و تدبیر آنها وهمچنین خالقیّت مخصوص ذات او باشد،مالکیت همه چیز نیز از آن اوست.

در ششمین آیه توصیف، می فرماید((کیست که در نزد او جز به فرمانش شفاعت کند)) (مَنْ ذَا الَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلّا بِِِِِاِذْنِه).این در واقع پاسخی است به ادعای واهی بت پرستان که می گفتند ما بت هارا به خاطر آن می پرستیم که در پیشگاه خداوند برای ما شفاعت کنند.

در واقع با یک استفهام انکاری می گوید هیچ کس بدون فرمان خدا نمی تواند در پیشگاه او شفاعت کند،و این جمله نیز تأکیدی است بر قیّومیت خداوند و مالکیت مطلقة او نسبت به تمامی موجودات عالم، یعنی اگر می بیند کسانی

در پیشگاه خدا شفاعت می کند(مانند أنبیاء و اولیاء) دلیل بر آن نیست که آنها مالک چیزی هستند واستقلال در اثر دارند بلکه این مقام شفاعت را نیز خدا به آنها بخشیده، بنابر این شفاعت آنان،چون به فرمان خدا است دلیل دیگری بر قیّومیت او محسوب می شود.

در هفتمین توصیف،می فرماید((آنچه را پیش روی آنها(بندگان)وپشت سر آنها است می داند واز گذشته و آیندة آنان آگاه است)) (یَعْلَمُ ما بَیْنَ اَیْدیهِمْ وَ ماخَلْفَهُمْ).در واقع ،این جمله دلیلی است بر آنچه در جملة قبل پیرامون شفاعت آمده بود،یعنی خداوند از گذشته و آیندة شفیعان آگاه است و آنچه بر خود آنها پنهان است می داند بنا براین آنها نمی توانند موضوع تازه ای دربارة کسانی که می خواهند از آنها شفاعت کنند به پیشگاه خدا عرضه بدارند تا توجه او را به شفاعت کنندگان جلب کند.

در هشتمین توصیف، می فر ماید((آنها جز به مقداری که او بخواهد احاطه به علم او ندارند)) وتنها بخش کوچکی از علوم را که مصلحت دانسته در اختیار دیگران گذارده است(وَ لا یُحیطونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلّا بِما شاءَ).و به این ترتیب علم و دانش محدود دیگران،پرتوی علم بی پایان اوست.این جمله نیز در حقیقت تأکیدی است بر جملة سابق،در جهت محدود بودن علم شفیعان در برابر علم پروردگار،زیرا آنها احاطه به معلومات خداوند ندارند،وتنها به آن مقدار که او اراده کند با خبر می شوند.

در نهمین و دهمین توصیف،می فرماید:((کرسی (حکومت) او آسمانها وزمین را فرا گرفته و حفظ و نگهداری آسمان و زمین برای او گران نیست)) (وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَالاَرْضَ وَ لا یَئودُهُ حِفْظُهُما).

و در یازدهمین و دوازدهمین توصیف ،می گوید:((و اوست بلند مرتبه و با عظمت)) (وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیم)

آیا آیة الکرسی همین یک آیه است؟

قرائنی در دست است نشان می دهد،همان یک آیه است.

1- تمام روایاتی که در فضیلت آن وارد شده و از آن تعبیر به آیة الکرسی کرده همه نشان می دهد که یک آیه بیش نیست.

2- تعبیر به کرسی فقط در همان آیة اول است و نام گذاری به آیة الکرسی نیز مربوط به همین آیه است.

3- در بعضی از احادیث به همین معنی تصریح شده مانند حدیثی که در امالی شیخ از امیر مومنان علی(ع) نقل شده است که ضمن بیان فضیلت آیة الکرسی از(اَللهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ) شروع فرمود تا (وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ).

4-در مستدرک سفینة البحار،از مجمع نقل می کند((و آیَةُ الْکُرْسی مَعْرُوفَةٌ وَ هِیَ اِلی قَوْلِهُ وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ)) ((آیه الکرسی معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ است)).

5- در بعضی از روایات وارد شده که آیه الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کلمه پنجاه برکت است شمارش کلمات آیه نشان می دهد که تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ پنجاه کلمه است.

محقق:مسعود نعمتی نسب

پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: " یا علی ! من سید عربم-مکه سید شهر هاست- کوه سینا سید همه کوه هاست- جبرئیل سید همه فرشتگان است – فرزندانت سید جوانان اهل بهشتند- قرآن سید همه کتاب هاست – بقره سید همه سوره های قرآن است – ودر بقره یک آیه است که آن آیه 50کلمه دارد و هر کلمه 50 برکت دارد و آن آیت الکرسی است

پاداش کسی که آیت الکرسی را زیاد می خواند

عبدالله بن عوف گفته است:" شبی خواب دیدم که قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی کردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و کاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این کاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم که از خواب پریدم و خدا را شکر گفتم.

صبح که شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف کردم.          

او گفت : معلوم است که تو آیه الکرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله ؛ همین طور است. ولی تو از کجا فهمیدی. گفت برای اینکه این آیه 50 کلمه و 175 حرف دارد. من از زیرکی حافظه او تعجب کردم. آنگاه به من گفت : هر که آیه الکرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود.

آیت الکرسی برای حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید و بعد از خواندن آیت الکرسی بگویید:"اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی علی بن ابیطالب(ع)"

امام محمد باقر (ع) فرمودند: هر کس یک بار آیه الکرسی را بخواند خداوند هزار ناراحتی از ناراحتی های دنیا و هزار سختی آخرت رااز او دور می کند که کمترین ناراحتی دنیا فقر و کمترین سختی آخرت فشار قبر است.

رسول خدا در خواب به دختر خویش فرمودند: ترازوی اعمال خویش را با آیه الکرسی سنگین گردان. زیرا هرکس آن را قرائت نماید آسمان وزمین با فرشتگانش به جنبش و حرکت در آیند و خداوند را با صدای بلند به پاکی یاد کنند و او را بزرگ بدارند و تسبیح گویند. پس از آن تمامی فرشتگان از خداوند می خواهند که گناه خواننده آیه الکرسی را ببخشد و از خطا و لغزشش در گذرد.

رسول خدا (ص) فرمودند: هرکس آیه الکرسی را یک بار بخواند اسم او از دیوان اشقیا و انسان های بد محو می شود.

امام رضا (ع) به نقل از پیامبر فرمودند: هر کس 100 مرتبه آیه الکرسی را بخواند چنان باشد که همه عمر خود را عبادت کرده باشد.

امان نامه الهی

امام کاظم (ع) فرمود: از بعضی پدران بزرگوارم شنیدم که کسی داشت سوره حمد را می خواند پس حضرت فرمود: هم شکر خدا را به جای آورد و هم به پاداش رسید. بعد حضرت شنید که سوره توحید می خواند فرمود: ایمان آورد و ایمنی به دست آورد و سپس شنید که سوره قدر می خواند فرمود: راست گفت و آمرزیده شد و بعد شنید که آیت الکرسی می خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برایش فرو فرستاد.

زیادی علم وحافظه

پیامبر (ص) روایت کرده است که فرمودند : 5 چیز حافظه را قوی می گرداند: خوردن شیرینی – گوشت نزدیک گردن – عدس – نان سرد و خواندن آیت الکرسی

عالمی گوید : هر که علم می خواهد بر پنج چیز مواظبت می کند:

1- پرهیزکاری در آشکارا و پنهان 2- خواندن آیت الکرسی 3- همیشه با وضو بودن 4- نماز شب خواندن حتی اگر دو رکعت باشد. 5- غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن نه شکم پر کردن.

سفر

امام صادق (ع) فرمود: سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیت الکرسی آغاز کنید. کسی که در سفر هر شب آیه الکرسی را بخواند هم خودش در سلامت باشد و هم چیزهایی که همراه اوست.

حاجت

اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود . این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.

رسول اکرم (ص) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (ع) فرمودند: هرگاه یکی از شما اراده حاجتی کند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الکرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا که در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر کس آیت الکرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد

محقق:امیر محمد سبحانی

متن آیات شریفه

بسم الله الرّحمن الرّحیم
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ
مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ
عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ
بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ «255»
لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ
بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ
لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ «256» اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ
آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ
أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
أوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ «257»

ترجمه آیات شریفه

خداى یکتا که جز او هیچ معبودى نیست ، زنده و قائم به ذات [ و مدّبر و برپا دارنده و نگه دارنده همه مخلوقات ] است ،
هیچ گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی  گیرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیّت و فرمانروایى اوست .
کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند ؟ آنچه را پیش روى مردم است [ که نزد ایشان حاضر و مشهود است ] و آنچه را
پشت سر آنان است [که نسبت به آنان دور و پنهان است] می  داند . و آنان به چیزى از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد.
تخت [حکومت ، قدرت و سلطنت]ش آسمان ها و زمین را فرا گرفته و نگهدارى آنان بر او گران و مشقت آور نیست ; و او بلند مرتبه و بزرگ است .
« 255» در دین ، هیچ اکراه و اجبارى نیست [ کسى حق ندارد کسى را از روى اجبار وادار به پذیرفتن دین کند ، بلکه هر کسى باید آزادانه
با به کارگیرى عقل و با تکیه بر مطالعه و تحقیق ، دین را بپذیرد ] . مسلماً راه هدایت از گمراهى [ به وسیله قرآن ، پیامبر و امامان معصوم ]
روشن و آشکار شده است . پس هر که به طاغوت [ که شیطان ، بت و هر طغیان گرى است ] کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد ، بى تردید به
محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست ، چنگ زده است ; و خدا شنوا و داناست . « 256» خدا سرپرست و یار کسانى است که
ایمان آورده اند ; آنان را از تاریکى ها [ ى جهل ، شرک ، فسق وفجور ] به سوى نورِ [ ایمان ، اخلاق حسنه و تقوا ] بیرون می  برد .
و کسانى که کافر شدند ، سرپرستان آنان طغیان گرانند که آنان را از نور به سوى تاریکى ها بیرون می  برند ; آنان اهل آتش اند
و قطعاً در آنجا جاودانه اند . « 257»

خواص آیة الکرسی

1 - اینکه ده موضع است در آیت الکرسی که وقف است هرکه در وقت تلاوت آن ملاحضه نماید و به هر وقف که برسد بایستد
و یک انگشت تا کند ابتدا از انگشت خنضر دست رات که همان انگشت کوچک است شروع کند تا به انگشت ابهام که همان
انگشت شصت است و سپس دست چپ نیز به همین ترتیب و آنچنان دست فراهم آورد و متوجه درگاه بینیاز شود بر مراد و
مطلبی که دارد طلب نماید بعد از آن سه مرتبه سوره الم نشرح را بخواند و سه مرتبه قل هو الله احد بعد از آن ابتدا فتح را از
انگشت ابهام دست چپ آغاز نماید و هر انگشت را به فاتحه بگشاید و دستها را به جمیع اعضای خود بمالد و سه مرتبه بر خود
بدمد از جمیع امراض علل در امان خدا قرار گیرد .

2 - اگر کسی را مهمی پیش آید که در آن عاجز و معطل بماند و علاج آنرا نتواند بایستی که غسل نماید و وضو سازد
و به نیّت آن مهم آیت الکرسی را تلاوت کند و چون به میان یشفع عنده که وسط دو عین است برسد نیت و مهم خویش از خاطر
بگذراند البته آن مهم مطابق دلخواه او برآید و اگر کسی را دشمن صعبی باشد که به هیچ وجه با او مقاومت نتواند به نیبت مقهور
ساختن او و مغلوبی آن شخص مشغول تلاوت گردد و چون به وسط دو میم یعلم ما بین ایدیهم رسد آن شخص و نیت خویش از خاطر
بگذراند البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او ظفر یابد و این عمل از جمله مجربات است .

3 - به جهت عزبت هر آنکه خواهد در نزد ملوک و بزرگی و در نزد دشمن و دوست عزیز و مکربم گردد سه مرتبه
آیت الکرسی بخواند و بر کف هر دو دست خود بدمد و به صورت خود مسح کند در نظر خلایق عزیز و مکرم گردد و جمله با وی مهربان شوند .

4 - به جهت محبت بین دو حلال زوج و زوجه اگر بخواهد میان زن و شوهری که مهرشان نسبت به یکدیگر تقلیل یافته است
محبت زایدی برقرار گردد چنانکه یک ساعت نتوانند از یکدیگر جدا شوند در مسجد جامع شش رکعت نماز بخواند ایگونه که هر دو رکعت
به یک سلام و در هر رکعت بعد از یکبار خواندن حمد هفت مرتبه ایت الکرسی را بخواند و چون از این نماز فارغ آید چهل و یکبار آیت الکرسی
بخواند و  بعد آن چهل و یک دانه فلفل سفید که همراه دارد به جهت ایجاد محبت بین آنها در اتش اندازد یا چنانچه مایل به انجام اعمال آتشی
نیست میتواند آن دانه ها را زیر خاک پاکی دفن نماید در محلی که قدم بر انجا ننهند و پای بر آنها نگذارند انشا الله بهبود یابند .

5 - به جهت ازدواج برای عقد نکاح مطلبه آیت الکرسی را بر شش دانه مویز یک به یک بخواند
و یکبار بر جمیع آنها بخواند انگاه به مطلوبه بدهد تا میل نماید فوق العاده موثر است .
6 - اگر خواهد به نیکویی و حلال کسی را از مکان دوری بیاورد بستاند پاره کشته زرد و عود خام و دخنه مریم
و آنها را باهم بیامیزد و 41 بار ایت الکرسی را بر آنها بخواند به اسم آن شخص و مادر او و به هنگام زوال آفتاب دود کند آن
مسافر یا غایب هر چقدر دور باشد به سرعت حاضر گردد و شتابان باز اید .

7 - به جهت بستن زبان دشمن و شخصی که بدگویی میکند بایستی ایت الکرسی را به نام او
و نام مادر او اگر میداند بنویسد و در خانه تاریکی سرنگون بیاویزد که زبان آن بدگو بسته گردد .

داستان هایی در مورد این آیه

نیت حج
آقای مهدی سلیمانی (یکی از حافظان قرآن) نقل می کند که:
در مسابقات قرآن فرزندان جانبازان، در رشته ی حفظ بیست جزء شرکت نمودم.
بعد از اینکه در سطح شهرستان و استان رتبه ی اول را آوردم خود را برای شرکت در مرحله ی نهایی و کشوری در تهران آماده کردم.
در روز اختتامیه معلوم شد که رتبه ی نخست را به دست آوردم. از مقطع دبیرستان شروع کردند به اهدای جوایزکه بیشتر جایزه ها سکه ، نیم سکه و ربع سکه بود.
وقتی که اسم مرا برای گرفتن جایزه اعلام کردند، آیة الکرسی را به نیّت حج عمره خواندم تا رسیدم به جایگاه برای دریافت جایزه ی خود, ناگهان شنیدم که هدیه ی من حج عمره است. بسیار خوشحال شدم از اینکه به نیّت و آرزوی خود رسیدم.
عجیب آن بود که بعد از مراسم مدیر مسابقات به پدرم گفت:
« خدا می داند تا آن لحظه نیت چنین هدیه ای نداشتمو یک دفعه به ذهنم آمد که جایزه ی فرزند شما زیارت خانه ی خدا باشد.»
خوشا به سعادتش!!!

امام محمد باقر از امیر المومنین (ع) روایت فرموده: هنگامی که آیت الکرسی نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آیه الکرسی آیه ای است که از گنج عرش نازل شده و زمانی که این آیه نازل گشت هر بتی که در جهان بود با صورت به زمین خورد.

در این زمان ابلیس ترسید و به قومش گفت :”امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشید تا من عالم را بگردم و خبر بیاورم.

ابلیس عالم را گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال کرد: ” دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد”

مرد گفت “رسول خدا فرمود:” آیه ای از گنج های عرش نازل شد که بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

عبدالله بن عوف گفته است:” شبی خواب دیدم که قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی کردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و کاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این کاخ را بشمار ؛ من هم شمردم ۵۰ درب داشت.

بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم ۱۷۵ خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم که از خواب پریدم و خدا را شکر گفتم.

صبح که شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف کردم.

او گفت : معلوم است که تو آیه الکرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله ؛ همین طور است. ولی تو از کجا فهمیدی. گفت برای اینکه این آیه ۵۰ کلمه و ۱۷۵ حرف دارد. من از زیرکی حافظه او تعجب کردم. آنگاه به من گفت : هر که آیه الکرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود.

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید و بعد از خواندن آیت الکرسی بگویید:”اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی علی بن ابیطالب(ع)”

محقق:مازیار مهدوی

تر جمه ی آیه الکرسی به زبان شعر

نباشد جز الله پروردگار                                                           که حی است وقیوم آن کردگار

نگیرد خدا را کسالت فرا                                                         نه هرگز بخواب  اندر  آید خدا

زمین  و  سماوات  ، ازآن اوست                                       همه ملک گیتی به فرمان اوست

به درگاه ایزد چه کس را سزاست؟                                      که سازد شفاعت مگرآن خداست

همه علم گیتیست او را به دست                                      به   هر   کاید   هر    چیز    هست

به   چیزی   به   علم   یگانه   اله                                      احاطه    ندارد     کسی     هیچگاه

جز   آنچه    بخواند   خدای    نکو                                       گه   مردم    بدانند   از   علم    او

بود  وسعت   علم   او   بی کران                                       فراتر ز ارض است و هفت آسمان

ندارد   بر  او   زحمتی   حفظشان                                        علی  عظیم  است  آن  بی  نشان

آیه الکرسی کدام آیه است ؟

همه ی سوره ها در قرآن کریم دارای نام مخصوصی هستندندماند:حمد،بقره،آل عمران و...اما غالبا ً آیات سوره ها اسم خاصی ندارند و تنها برخی از آیه ها به لحاظ نوعی ویژگی ، دارای نام مخصوصی هستند مانند: آیه نور، آیه دین،آیه ملک و... و از آن جمله ، آیه ی ٢۵۵سوره بقره است که با عنوان 

آیة الکرسی خوانده می شود.آیة الکرسی نام یک آیه است که با ((الله لا اله الا هو)) اغاز می شودو با((هو العلی العظیم))پایان می یابد و دو آیه بعد از آن جزء آیة الکرسی نمی باشد. هر چند در برخی از موارد به خواندن آنها نیز ﺗأکید شده است. در روایت آمده است که آیة الکرسی پنجاه کلمه دارد و

در هر کلمه پنجاه برکت می باشد و آیه یاد شده تا ((هو العلی العظیم))پنجاه کلمه می باشد. همچنین استفاده از تعبیر ((آیة الکرسی))به جای((آیات الکرسی)) روشن می سازد که تنها ((یک)) آیه منظور بوده است و از سوی دیگر لفظ ((کرسی)) نیز فقط در آیه٢۵۵ آمده است. به علاوهدر مواردی که منظور، خواندن هر سه آیه بوده، گفته اند :(( آیة الکرسی و دو آیه بعد از آن را بخوانید)). بنابر این آیة الکرسی تنها یک آیه است و در بین آیات، دارای نام مخصوص به خود می باشد.

دیواری بلند

امام صادق(ع) فرمودند:((دو تن به نزد رسول خدا آمدندو گفتند: دعایی ه ما بیاموز که در سفر آن را بخوانیم. حضرت فرمود:((اگر در جایی اقامت کردید نماز عشاء را خواندید و اگر یکی از شماها خوابیدابتدا تسبیح حضرت فاطمه و سپس((آیة الکرسی))بخوانید.

آن دو تن به راه افتادند و سارقانی آن ها را تعقیب می کردند وقتی درشب برای خواب در جایی ایستادند سارقان نو جوانی رافرستادند اما آن نو جوان فقط دو دیوار بلند دید در حالی که از هر طرف نگاه می کرد فقط دو دیوار بلند می دیدآن نو جوان چیزی را که دیده بود به سارقان گفت اما آن ها

باور نکردند و خود به راه افتادند اما آن ها هم از هر طرف که نگاه می کردند فقط دو دیوارمی دیدند      صبح که شد سارقان آمدند پیش آن دو نفر و گفتند:(( شما دیشب کجا بودید؟))                           -همین جابودیم.

-پس چرا دیشب فقط دو دیار بلند بود.

گفتند:((ما به نزد رسول خدا(ص) رفتیم و ایشان، تسبیح حضرت فاطمه و آیة الکرسیرا به ما آموخت و ما نیز آن را خواندیم و این ماجرا اتفاق افتاد)).

 سارقان به آنها گتند:((بروید، به خدا قسم دیگر شما را تعقیب نمی کنیم و بعد از این هیچ دزدی قدرت این کار راندارد)).                                                                لئالی الاخبار،ج3،ص363                          

آیه الکرسی سید قرآن است  

در روایتی آمده است :روزی عده ای از اصحاب پیامبر(ص) در مسجد رسول اکرم(ص) نشسته بودند و از فضائل قرآن یاد می کردند ، که کدام آیه افضل و بهتر است؟!

یکی می گفت: آخرین آیه سوره ی توبه و یکی می گفت: آخرین آیه سوره ی اسراء، دیگری می گفت: سوره ی مریم و یکی دیگر می گفت: سوره ی طه.

حضرت علی(ع)فرمود: شما از آیة الکرسی چه می دانید؟ من از رسول (ص) شنیده ام که فرمود:                             ای علی! حضرت آدم(ع) سید انسان هاست، من سید عربم،سلمان فارسی سید فارس است، صهیب سید روم است، بلال سید حبشه است،طور سینا سید کوه هاست،درخت سدر سید درختان حضرت علی (ع)

است،ماه های حرام سید ماه هاست، روز جمعه سید  روز هاست، قران سید سخن هاست،سوره ی بقره سید قرآن است و آیة الکرسی سید سوره ی بقره است. در این آیه پنجاه کلمه است و در هر کلمه پنجاه برکت است.

( قرآن کریم، ترجمه ی بهاءالدین خرمشاهی )

من دزد دین نیستم

آورده اند که راهزنی در راهی کیسه ی پولی دزدید. درآن کیسه،پول فراوانی بود. در آن ورقه ای دید که بر آن آیة الکرسی نوشته بود پس آن کیسه را به صاحبش برگرداند.

یاران او گفتند: چرا کیسه را پس دادی؟ در حالی که می دانی در آن پول زیادی وجود داشت! راهزن گفت: صاحب آن کیسه از علما شنیده بود که هر کس آیة الکرسی را بخواند و همراهش داشته باشد، دزد به او نزند و مالش را نبرد. او با این اعتقاد آیة الکرسی را نوشته و در میان آن کیسه گذاشته بود.

اکنون من اگر آنرا بدزدم اعتقاد او به علما بد می شود و در دین او خلل ایجاد می شود. من هم آمده ام دزدی کنم می خواهم که راه دنیا را بزنم نه راه دین را.

                                                                 ( داستانهای کشف الاسرار میبدی،ص113)

اگر علم می خواهید آیه الکرسی بخوانید

عالمی می گوید: هر که علم می خواهد بر پنج چیز مواظبت کند:

۱-پرهیز کاری در آشکارا و پنهان.

۲-خواندن آیة الکرسی.

۳-همیشه با وضو بودن.

۴-نماز شب خواندن حتی اگر دو رکعت باشد.

۵-غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن،نه شکم پر کردن.                                   

                                                                                                       نصایح

اوج قرآن

امام صادق (ع) فرمود :((برای هر چیزی قله ای بلند و ((اوجی است)) و اوج قرآن آیة الکرسی است)).

خواندن آیه الکرسی در سفر

امام صادق(ع) فرمود:« سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیة الکرسی اغاز کنید»

خلاصی از آتش جهنم

امام صادق(ع) فرمود:((کسی که در حال سجده آیة الکرسی را بخواند هیچ گاه داخل جهنم نخواهد شد)).

تا ثیر شگفت انگیز آیه الکرسی در یک حادثه

در یک آتش سوزی خانه در قم که بر اثر کبریت بازی بچه ها صورت گرفته بود فقط یک کارت پرس شده- ی آیة الکرسی و دعای معراج با روکش پلاستیکی، در میان شعله های آتش آسیبی ندیده بود.

رسول اکرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمود:

ای علی!این آیه را به فرزندان همسایگان و به همه بیاموز چرا که این آیه از هرآیه ای که نازل شده بزرگوار تراست.

محققان: حسن موسی آبادی و رضا کاراژیان